汪曾祺与刘文典杂乱于西南联结大学。1939年，十九岁的汪曾祺从家乡扬州高邮奔赴昆明，考上了抗战时由北京大学、清华大学、南开大学迁至此地拼组的西南联结大学。刘文典行为原清华大学教会也障碍至此尊龙凯时人生就是博，任西南联结大学汉文系教会。汪曾祺入读的便是汉文系，俩东说念主由此而生缘。汪曾祺所写的《西南联大汉文系》一文中，用了安祥文字挑升面容这位敦厚——
“刘文典先生讲了一年庄子，我只记取起原一句：‘《庄子》嘿，我是不懂的喽，也莫得东说念主懂。’他授课时东拉西扯，未必扯到和庄子绝不议论的事。倒是有些骂东说念主的话，留给我的印象颇深。他说有些搞校勘的东说念主，只会说甲本作某，乙本作某，——‘到底应该作什么？’骂有些防护家，只会说甲如何说，乙如何说，‘你若何说？’他还月旦有些教会，我方拿了一个有注解的簿子，发给学生的是白文，‘你把注解发给学生！要不，你也拿一册白文！’他的这些倡导，我以为是对的。他讲了一学期《文选》只讲了半篇木空洞的《海赋》。好几堂课大讲‘拟声法’。他在黑板上写了一个挺长的法国字，举了好些异邦例子。”
一句“他的这些倡导，我以为是对的”，可见他对刘文典敦厚的发挥钦佩。
汪曾祺在另一篇回忆西南联结大学敦厚的著述《陶光》中，也暗含对刘文典的唱和之意，并两次写到了刘文典。“他（陶光）主攻的知识是什么，我不了解。他是刘文典的学生，好像谋划过《淮南子》。据说他的旧诗写得很好，我莫得见过。他的字写得很好，是写二王的。我见过他为刘文典的《〈淮南子〉校注》石印本写的扉页的书题，极有功力。”“他留在云南大学教书。咱们北上后不大知说念他的音信。传闻经刘文典作念媒，和一个唱滇戏的女演员结了婚。”
汪曾祺之是以对刘文典有这么的热枕，以汪曾祺的脾气与学识，我合计除了钦佩刘文典的学识和素养立场外，还有两个要素裹在其间：其一，皖南同乡情。刘文典祖籍安徽怀宁，汪曾祺祖籍安徽歙县，两地迫在眉睫，这种乡情所带来的心理心计是重复相惜的；其二，个性相契合。刘文典是个性突显的大师，治学严谨，但素性荒疏，这种糊口个性的同类通感所生息的热枕是无可替代的。
与此同期，汪曾祺对刘文典还有一种别样的热枕搀和其间，这应与他的另一位敦厚——沈从文议论。沈从文那时也在西南联结大学汉文系任教，他对汪曾祺十分器重，有扶助扶携之恩。然则刘文典又与沈从文“过不去”。《东说念主民政协报》2014年2月13日发了一篇随笔，题为《刘文典骂沈从文》，挑升谈及此事，十分道理：“据传他（刘文典）对新文体的沈从文王人鄙视，评沈从文升教会时他就说：‘在西南联大，陈寅恪才是简直的教会，他应该拿400块钱，我该拿40块钱，朱自清可拿4块钱。可我不会给沈从文4毛钱。沈从文王人要当教会了，那我是什么？那我岂不行了太上教会了吗？’在西南联大时，有次环球掩饰日军飞机病笃纷纷奔逃，沈从文卓绝刘文典时，刘文典愤怒，骂说念：‘陈寅恪跑是为了保存国学，我跑是为了保存《庄子》；学生跑是为了保存文化火种，可你这个活该的，什么用王人莫得，随着跑什么跑啊！’”在阿谁年代至为发挥灵通的西南联结大学，以刘文典的个性，对沈从文所说所作念的这些，其简直性是较高的。
像刘文典与沈从文之间的这种“过不去”，在西南联大应不是大奥密，汪曾祺也须清爽一二，而以汪曾祺阿谁年事段的心扉，夹在发挥的两位敦厚之间诚然五味杂陈，但以我方的灵敏，抱定不参与、不评价、不纠结的心态，分表钦佩之情尊龙凯时人生就是博，这能够是汪曾祺对刘文典、沈从文的另外一种热枕吧。